相亲“不问车房”成了无“诚意”？

贤之有理

西安晚报：相亲“不问车房”成了无“诚意”？

房清江

2012年08月07日14:32    来源：西安晚报  

        时下，相亲已经成为很多人寻找另一半的重要途径。在第一次见面时就问对方是否有车、有房，薪资多少，摸清男方的经济情况，似乎已经成为常规流程。“80后”刘娟（化名）就因为相亲时没有问男方的车和房，遭遇了男方无厘头的“诚意”怀疑。（8月6日《楚天金报》）

　　在物质主义的“熏陶”下，“高富帅”成为靓女首选，女孩相亲不免俗流，问问男方的经济状况，尽管直接，却也省却试探纠结的繁缛。所以，相亲问经济状况，与其说是婚恋的诚意，不如说是功利的直接，相亲沦为没有情感考察因素，只关实力权衡的一场世俗游戏。

　　在这场游戏中，相对于女性有可挑剔的余地，男性在“资格”上会有纠结与忐忑，尤其是经济实力一般的男性，相亲经常都是一场刺痛心灵的梦魇。与此同时，经济实力标准的存在，着实让相亲的男性群体，因境遇的不同，还存在着气势上的差异。当相亲出乎意外的“不问车房”，变成了女方挑选的无“诚意”，背后折射的大抵便是自己有车有房的自我欣赏，甚至是条件优越之下的某种炫耀。

　　“不问车房”成了相亲无“诚意”，逻辑可以演算出“车与房”等于“诚意”的结论，这样的结论与把信任建立在物质上没有区别。当物质成了相亲男女判定诚意的基础，不知道是物质的胜利，还是爱情的悲哀。

　　事实上，婚恋也好，相亲也罢，虽然离不开经济基础，但是经济基础代替不了男女交往的全部，宽容、理解与信任，才是良好关系的润滑剂。

FANNYCHENG

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要是问我车和房的问题 我就会问她身上的房子经过多少手住客了····嘿嘿·····

徐小玲

有时候，女人的物质和现实，其实是一种自我保护。对于女人来说，找到一个相爱的且有物质能力的男人，那是完美的对象。但这种完美，没有几个女人能碰到。就算你碰到了，你也不一定有能力抓住它。在所以爱情中，你想永远地占上风，那就是爱得比对方少一点。但是，千万不要不爱，不要一点都不付出。毕竟，爱情是互动的游戏。

艳华

这个社会仲么了？ 事实上，婚恋也好，相亲也罢，虽然离不开经济基础，但是经济基础代替不了男女交往的全部，宽容、理解与信任，才是良好关系的润滑剂。

贤之有理

                                                   “相亲门”背后的情感快餐化与阶层化
                                                    2012年08月07日11:44    来源：千龙网
        相亲已经成为很多人寻找另一半的重要途径。在第一次见面时就问对方是否有车、有房，薪资多少，摸清男方的经济情况，似乎已经成为常规流程。“80后”刘娟（化名）在湖北武汉参加一次相亲活动时，就因为没有问男方诸如此类的问题，遭遇了男方的强烈怀疑。
　　相亲正在作为一种社会现象进入我们的日常生活，作为一项社会交往活动，相亲不乏成功者的春风得意，也不乏失败者的折戟而归。那么，决定相亲成败的关键因素是什么？从社会学上看，这往往取决于当事双方社会互动尤其是符号互动的质量。
　　在模式化的相亲桥段中，男女双方互问“身价”、互摸“家底”早已成为心照不宣的“秘密”。房子也好、车子也罢，都已经嬗变为一种符号，向相亲者传递着丰富的信息。
　　然而，这一次，刘娟却因为打破常规而遭受了相亲对象的质疑和冷遇。“相亲门”说到底是一次符号互动的失败，当有房有车的男方遭遇对经济条件不怎么“感冒”的女方，男方所想表达的符号信息没有被女方所接收到，于是产生出一种挫败感和失落感。
　　现代社会的一个典型特征就是理性化和工具化，人们都强调效率、讲究精准，总试图以最小成本获取最大收益。伴随着工作对生活的异化，不论是“闪婚”、“闪离”，还是相亲节目的大行其道，抑或是相亲的流程化，都生动地说明了情感的快餐化已经成为不争的现实。
　　现代社会早已进入自由恋爱、双向选择的阶段。可是，当人们习惯只用财富来衡量一段生活的好坏，并乐于在文化层面建立这样的标准的时候；当人们的感情依从于市场和商品规律的时候，对阶层地位的追求使得我们的情感变得庸俗而乏味，这一可怕而残忍的现实确实值得我们好好反思了。至于如何走出快餐化的误区，如何突破阶层化的“藩篱”，让情感生活回归本位，是摆在全社会面前的共同考题。（杨朝清）